這陣子在讀劉再復的《紅樓夢悟》﹐同時也在看央視版的【神鵰俠侶】電視劇（黃曉明﹑劉亦菲主演）。一晚﹐久久不能入睡﹐《紅樓夢悟》裏的片言斷語與神鵰俠侶中的一些鏡頭不住在腦際交替出現。輾轉反側之際﹐忽然靈光一閃﹐我幾乎坐起身子﹐驀地明白﹐楊過與小龍女其實就是另一對賈寶玉與林黛玉。

怎麼說呢﹖劉再復說黛玉的愁是永遠的情感鄉愁。黛玉的故鄉在“那遙遠的靈河岸邊三生石畔﹐在那裏﹐神瑛侍者（寶玉）只屬於她﹐她和他共享的是甘露灌溉的乾淨歲月。”小龍女何嘗不愁﹖她的目光何曾注目於古墓以外的江湖﹖在古墓的日子﹐楊過只屬於她﹐他倆共享的是修練玉女心經的乾淨歲月。

古墓幽暗﹐那是楊過初進古墓的觀點﹐小龍女就從來用不著燈﹐於她而言﹐古墓裏沒有黑暗光明之別﹐清淨之地何需打掃﹖出於清淨之地的清淨之人﹐何曾背負需要照亮的陰暗﹖需要點燈的是飄揚著江湖塵土的楊過。後來楊過也慢慢適應了古墓的光度﹐以至在絕情谷的鱷魚潭中﹐公孫綠萼甚麼也瞧不見﹐楊過卻能擊斃鱷魚。公孫綠萼問﹕“你空手怎麼將它弄死的？黑暗中便又瞧得恁地清楚。”楊過答道：“我隨著姑姑在古墓中居住多年，只要略有微光，便能見物。”生長在世人眼中的世外桃源的公孫綠萼竟然沒有在塵俗中曾經憂患的楊過那點“靈光”﹐劉再復說林黛玉是引導賈寶玉前行的女神﹐小龍女何嘗不是帶領楊過回歸純淨的仙子﹖

神鵰俠侶是我翻閱最多的小說﹐不下百次﹐是甚麼吸引著我﹖

小龍女獨戰蒙古及全真教九大高手﹐身受重傷﹐楊過突然出現﹐把小龍女救在一旁﹐接著金庸有以下一段形容﹕『有道是“旁若無人”，楊過和小龍女在九大高手、無數蒙古武士虎視眈眈之下纏綿互憐，將所有強敵全都視如無物，那才真是旁若無人了。愛到極處，不但糞士王候，天下的富貴榮華完全不放在心上，甚至生死大事也視作等閒。楊過和小龍女既然不再想到生死，別說九大高手，便是天下英雄盡至，那又如何？只不過是死罷了。比之那銘心刻骨之愛，死又算得甚麼？』

這一段對楊龍之愛的剖析多年來纏繞心頭﹐不散不解﹐召喚著我一次又一次栽進兩人的生死聚散之中。直到最近受了《紅樓夢悟》的啟迪﹐我方明白﹐楊過小龍女那 “銘心刻骨之愛”其實就是賈寶玉林黛玉那種“天國之戀”。古墓就是那個無垢的天國﹐正如西方靈河岸邊﹑大荒山無稽崖青埂峰是寶玉黛玉的天國。

楊過與小龍女﹑寶玉與黛玉的愛情純﹑潔﹑淨﹔黛玉的『葬花詩』中有『質本潔來還潔去』之句﹐這兩對情侶的愛中容不下污垢﹐那原是無罪的天國的特質。離開古墓﹐落入凡間﹐天國之戀在有罪的人間受盡折磨。

古墓以外的世界充斥著攔阻兩人愛情的禮法制度﹐禮法制度的作用乃是規範人的行為﹐人的行為須被規範只因人會傷害他人﹐換句話說﹐因為人間有罪﹐才要設立禮法制度去規管。與人間相比﹐古墓就是一個最自由的淨土﹐裏面不存在任何社會關係﹐也因此不需要任何禮法制度﹐唯一的“規條”是楊過須聽小龍女的話﹐不過這“規條”也從來沒構成任何壓迫。

我慶幸當年金庸替神鵰俠侶添了十六年後的故事﹐把小龍女“復活”過來﹐讓她最終能與楊過返回“天國”。

“天國之戀”所以吸引我﹐與其說是其中的愛情﹐毋寧說是天國本身。純淨無罪的天國原是處身泥濁塵世的人心嚮往之卻不能達之的彼岸﹐這個彼岸﹐劉再復稱之為“心靈的故鄉”。我把神鵰俠侶翻了一遍又一遍﹐大概﹐是想讓蒙塵的心靈回歸吧。